Что такое Истина

Подробности

Опубликовано 06.02.2017 20:56

Беседу ведёт о. Виталий Шастин на тему: «Что есть Истина?»

Очень важный, на самом деле, вопрос и беспокойство: «Что есть Истина?»

Мы видим, что сегодня огромное количество лжи присутствует, в нашей жизни. И она, на самом деле, приводит, в любом случае, к страданиям.

И того кого обманули, и тот кто обманул.

Этот вопрос: «Что есть Истина?» - беспокоит каждого человека.

Почему? Потому что потребность знания Истины в человека вложена как потребность природная.

Нет ни одного такого человека, которого бы не интересовало: где ложь, а где правда; где истина, а где обман. Это такой вопрос, который человеку присущ с самого младенчества и до самой старости.

И маленький ребёнок, когда слушает взрослых, старается понять, правду они говорят или нет. Причём, в маленьком возрасте такая «святая простота». Там не может быть «очень правильно», или «не очень правильно», или «не очень истинно». Там только «хорошо» это или «плохо».

- Вот скажи прямо, есть Бог или нет Бога?
- Ну, не то, чтобы есть… Люди по-разному верят…

Вот всё это лукавство начинается во взрослом возрасте.

Дети - они просты. Им нужно часто подлинные, прямые, конкретные ответы.
Когда мы приобщаемся ко лжи, то тут победителя нет.

Отцом лжи называется человекоубийца - дьявол.
Он есть ложь и отец лжи.
И он не стоит в Истине, потому что Истины нет в нём.
А лжи противостоит Истина.

Вопрос Истины на сегодня может быть более актуален чем, когда бы то ни было. И мы знаем, что Христос призывает нас к познанию Истины. Он говорит: «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». А ложь всегда нас делает рабами, делает нас обманутыми. Мы, будучи обманутыми, введёнными в заблуждение, совершенно иногда и истинно, и искренне, и творчески, начинаем служить ложной идеи, ложной ценности.

Какие Истины, вообще, для нас важны?

Прежде всего, конечно, Истина религиозная. Религиозная Истина – она, как некий свет, просвещает все стороны нашей жизни, все смыслы нашего бытия и все ценности просвещаются именно в свете религиозных богооткровенных Истин.

Прежде всего, Истина о Боге!

С чего началось человеческое падение?
С того, что дьявол сказал ложь о Боге!
Ложь о Боге привела Адама к ложному выбору.
Ложный выбор - к ложному поступку.
И потом, после ложного поступка у нас трагические последствия.
И так происходит всегда.

И сегодня, на самом деле, Истина о Боге, до сих пор мало кому известна, мало кому понятна и мало кем востребована.
Не имея знания подлинного о Боге, человек не знает подлинного знания о себе, кто он.

Человек создан по образу и подобию Божию. Человек является носителем божественных качеств, божественных свойств, возможностей и божественной перспективы.

Поэтому, если мы не знаем Истины о Боге, мы не знаем Истины о человеке, соответственно, мы не знаем Истину об окружающем мире. И окружающий мир для нас становится просто средством потребления. Человек от «гомо сапиенса» превратился в человека «потребителя».

Когда Пилат спрашивает Христа: « Что есть Истина?»
Христос не отвечает на этот вопрос Пилату. Потому что, на самом деле, Истина не что, а Кто. Если Истина Кто, то мы просто теряемся в догадках и во множестве всяких Истин.

Например, если мы обратимся к науке, то каждая научная гипотеза, теория, она должна иметь какие-либо критерии истины. И вот они настолько многообразны, что уже самому понятию истины не соответствует.
Например, есть такой критерий истины в научной теории – это экономия и простота, краткость, доступность, четкость, той или иной научной гипотезы. Есть критерий красоты - это красота математического аппарата, которая лежит в основе той или иной физической теории.
Есть критерий здравого смысла.
Есть критерий безумности, т.е. противоречие здравому смыслу.
Очень многие гениальные теории не признавались человечеством, современной тому времени наукой, потому что они сталкивались со здравым смыслом.
Есть, например, критерий научный такой, как предсказательность. Это если мы обращаемся к науке.

Если мы обращаемся к философии, там не меньше всяких критерий истинности: и антологический, и гносеологический, по которым люди судят или стараются как-то сориентироваться на сколько та или иная мысль истинная.
Если мы понимаем под истиной что это, то этих истин совершенно невероятное количество и вот мы должны сказать, что в религии

Истина – это то, что нам открывается свыше, от Бога.

Кстати, сегодня с этим соглашается (с религиозным представлением об истинности) соглашается и наука, особенно в лице верующих ученых.

Истина — это не что, а Кто.
И тогда мы понимаем, что Истиной является Сам Бог.
Он есть не просто носитель Истины.
Он есть источник Истины.
Он есть содержание всякой Истины, всякой Правды, которая пишется с большой буквы.

Мы понимаем, что в понятие Истины входит и понятие Правды и Правда нами понимается как справедливость.
По Евангельским критериям (а не человеческим), по Любви и это уже особое понимание Правды и особенно понимание Истины.

Поэтому, дай нам Бог мудрости, сил, мужества и, конечно, желания приобщиться к той Истине, которая нам явлена во Христе!

Она открывается нам через Священное Писание, через Библию, через Новый Завет (прежде всего), через Ветхий Завет.

Через ту жизнь, которая является жизнью духовной и осуществляется именно только в религиозной среде и только через наше участие в богослужениях, молитве, посещения храма.

В этом случае, если у нас будет такое желание, то мы и познаем Истину, и только она сделает нас свободными!
И будем жить этой Правдой, которая делается нашей собственной праведностью. Это будет оправданием всякой нашей неправедности и заблуждений, которыми мы жили в не Истине и питались истинами ложными.

Помоги, Господи, нам на этом пути!